安顺学院征集校歌曲谱公告
办公室
发布日期:2012/07/12 15:42:18
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安顺学院征集校训、校歌歌词工作,得到了广大师生员工和校友及社会各界人士的大力支持,经过广泛征集和评审,安顺学院校训、校歌歌词已经确定(校训、校歌歌词附后)。为了撰写好曲谱,学校决定开展校歌曲谱征集活动,竭诚欢迎广大师生员工、广大校友和所有关心、支持足彩胜负14场:建设与发展的各界人士踊跃投稿。为做好该项工作,现将有关事项说明如下:
一、征集范围
全校师生员工、广大校友及社会各界人士。
二、作品要求
1、来稿须为原创作品,曲调符合校歌歌词的意境,体现学校蓬勃发展的昂扬气势,具有青春朝气、积极向上的旋律风格和较强的感染力。
2、曲谱要求旋律优美动听,节奏明快流畅,易于演唱,具有艺术性。
3、曲谱可以用简谱或五线谱形式提供;歌词应填写在相应音符的下方。交稿时最好附演唱的录音小样。
4、曲作者可根据音乐本身的要求或旋律的发展,自行采用附加语气词、重复某些句段等形式。
5、每名应征者可投稿2件应征作品。所提交作品一人独立或多人合作完成均可。
6、作品一经采用,其知识产权归安顺学院所有。安顺学院可对应征作品进行修改,若改动幅度未超过20%,曲谱署名权归作者所有。
三、投稿要求
1、投稿以电子稿为宜,纸质稿也可。
2、作者请在应征作品上注明姓名、单位、通讯地址、联系电话、电子信箱等个人信息。
3、电子邮箱投稿。邮箱:asxyxcb@163.com
4、直接投稿。请将作品交安顺学院党委宣传部宣传科(校行政办公楼一楼)。
5、邮寄投稿。邮寄地址:贵州省安顺市经济技术开发区学院路25号安顺学院党委宣传部宣传科。邮编:561000。
6、来稿信封上请注明“校歌曲谱征集方案”字样,收稿日期以邮戳为准。
6、来稿信封上请注明“校歌曲谱征集方案”字样,收稿日期以邮戳为准。
7、如需了解学校基本情况、历史沿革等可登陆学校网站(
)。
8、应征作品须为未公开发表的作品,如涉及抄袭等侵权行为均由投稿人承担一切后果,与征集单位无关。
9、所投稿件,无论采用与否均不退还,请作者自留底稿。
10、截稿日期,2012年7月31日。
四、评选办法
所有征集到的曲谱,学校将邀请相关专家进行评审,评选最终结果将向社会公布。
四、评选办法
所有征集到的曲谱,学校将邀请相关专家进行评审,评选最终结果将向社会公布。
五、奖项设置
(1)选用作品:1件,奖金8000元,并颁发荣誉证书。
(2)入围作品:10件,奖金每件1000元,并颁发荣誉证书。
六、联系方式
1、联系人:安顺学院党委宣传部宣传科 陈碧妹、叶晓芬。
2、联系电话:(0853)2214244。
安顺学院
2012年7月12日
附件:
1、安顺学院校训:
安道乐学 顺理笃行
2、安顺学院校歌歌词:
安顺学院校歌歌词
安众
黔之腹,滇之喉[1],黉宇肇开[2]抗战酣[3];
钟灵毓秀[4[,朝夕砥砺[5],黄果树畔[6]谱新篇。
上下求索[7]寻大义[8],正心诚意[9]悟真言[10];
安道乐学[11]勇奋进,吾侪[12]不畏艰,
不畏艰……
知惟[13]是,行惟实,绵延赓续[14]薪火传;
群贤毕至,立己达人[15],桃李芬芳[16]竞争妍。
博学慎思[17]存远志,勤勉自励扬云帆[18];
顺理笃行[19]怀家国[20],吾辈要登攀,
要登攀……
说明
本词为集体创作。歌词将学校的地域特色和办学历史融入其中,由远及近、追本溯源,表现了1938年建校以来,历代师生心系民族、立己达人的价值取向;并契合足彩胜负14场:作为教学型、地方性高校的实际,彰显了安顺学院人实事求是、自强不息的精神品质。词中嵌入“安道乐学,顺理笃行”的拟用校训。全词力求主题突出、定位准确、节奏明朗,便于师生共同传唱。
注释
[1]“黔之腹,滇之喉”与“粤蜀之唇齿”相合,既表明安顺古来即处于重要地理位置,又暗涵“身处斯地,当自豪自重自强”之意。
[2] 黉(hóng)宇,校舍古称,代指学校。此处指安顺学院前身即1938年成立的黔江师范学校。“黉宇肇开”取自黔江师范学校首任校长曹刍先生所撰校歌,原句为“肇开黉宇,聚我众生”。
[3]“抗战酣”,指足彩胜负14场:本源黔江师范学校成立于全面抗战之时。
[4]钟:凝聚,集中;毓(yù):产生,孕育。钟灵毓秀,即凝聚天地灵气,孕育优秀人物。
[5]砥砺(dǐ lì):磨刀石,引申为磨砺,磨炼。《三国志·魏志·贾诩传》中有“文帝从之,深自砥砺。”
[6] “黄果树畔”,再次示明足彩胜负14场:所处地理位置。黄果树瀑布是世界闻名的标志性名胜,其势之宏世所罕见,与“钟灵毓秀”动静相映、互彰互显。
[7]“上下求索”,出自屈原《离骚》之“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
[8]大义本指经书要义,后指正大的道理。
[9]“正心”、“诚意”,属《大学》之“八条目”,其原句为“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
[10]真言,本系佛学概念。真言(曼怛罗)一词之起源本系表思惟之工具,亦即文字、语言之意。此处作“真理”解释,但兼有认知和信仰双重蕴涵。
[11] “安道”,取自“安贫乐道”一词,孔子即将弟子颜回视作其典型,赞以“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”;“乐学”取自《论语》中“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
[12]吾侪(chái),我辈,我们这类人,此处指我院师生同为学院未来而不懈努力。
[13] 惟,唯也,指始终如一、知行合一。
[14] 赓(gēng),本义为连续,继续。绵延赓续即前后相续、绵延不断,此处寓意足彩胜负14场:师生始终秉持民族大义、尽心服务桑梓。
[15]“立己达人”,出自《论语·雍也》“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”一语。此语既合足彩胜负14场:办学宗旨,又指教师对于学子的责任。
[16]“桃李”出自《韩诗外传》卷七“夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。”后以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。“桃李芬芳”寓意学子有志于学、竞相绽放。
[17]“博学”、“慎思”,出自《中庸》第十二章“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”一语。合于《论语》中所载孔子“学思习行”的学习观,即学子既学且思、既思且学,学思结合。
[18]语出李白《行路难》第一首末句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”与“存远志”相映衬,一静一动,前述志、后见行,寓意越书山、渡学海,更有所成。
[19] “顺理”语出《管子·君臣上》“是故别交正分之谓理,顺理而不失之谓道”之句;“笃行”则取自《中庸》之“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
[20]《左传》云“天子建国,诸侯立家”,又见《大学》(见注释[9])。此处采用《大学》中的意义,意指以“修身”为枢纽,由己及亲及众,关注现实、服务社会。